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現(xiàn)代文明的奮進(jìn)與彷徨——《全球通史》與現(xiàn)代化謎題
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近年來,一路披荊斬棘的現(xiàn)代化的進(jìn)程似乎開始變得彷徨不前,過去我們堅(jiān)信的很多現(xiàn)代文明的原則和目標(biāo)似乎遭遇了挑戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)候,我們有必要再去重溫從全球視野考察文明演進(jìn)的經(jīng)典之作——《全球通史》,回顧斯塔夫里阿諾斯對(duì)于文明興衰規(guī)律的總結(jié),并思考其對(duì)于當(dāng)下的啟示。
《全球通史》關(guān)于近代“科學(xué)革命”“工業(yè)革命”和“政治革命”的論述,精準(zhǔn)地點(diǎn)出了現(xiàn)代文明的三個(gè)核心內(nèi)容——“科學(xué)”“工業(yè)”和“民主”。所謂“現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)”,其實(shí)就是把這三個(gè)內(nèi)涵豐富的概念,當(dāng)作國(guó)家建設(shè)的基本原則來貫徹的努力。西方國(guó)家曾是現(xiàn)代化進(jìn)程的排頭兵,但隨著美國(guó)次貸危機(jī)和歐債危機(jī)爆發(fā)、民粹主義興起、疫情沖擊,西方好像迷失了方向。在此影響下,非西方世界對(duì)現(xiàn)代化的信心似乎也在減弱。很多人似乎陷入了疑惑:西方的現(xiàn)代文明出了什么問題?其根源到底是什么?我們?cè)撊绾慰创@樣的現(xiàn)象,又該如何應(yīng)對(duì)呢?
我們特邀北京大學(xué)歷史系高毅教授做客北大博雅講壇,從斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》出發(fā),跟大家一起回顧現(xiàn)代文明的來龍去脈,厘清當(dāng)下紛繁復(fù)雜的征候性問題。
北京大學(xué)出版社
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