在草木的世界里,什么東西有意思?| 訪談視頻
梭羅在《瓦爾登湖》中說:“感謝上帝,人們還無法飛翔,因而也就無法像糟蹋大地一樣糟蹋天空,在天空那一端我們暫時(shí)是安全的。”
利奧波德在《沙鄉(xiāng)年鑒》中,追逐融雪后動(dòng)物的足跡、閱讀橡木年輪的歷史、傾聽大雁遷徙的長鳴……
卡森在《寂靜的春天》中說:“我們中間的許多人生活在世界上,卻對(duì)這個(gè)世界視而不見,察覺不到它的美麗、它的奇妙……”
適應(yīng)、生態(tài)、共生、土地倫理、防止濫用殺蟲劑等思想,好像都是科學(xué)家的原創(chuàng),并最終納入了科學(xué)常規(guī)研究。但梭羅、利奧波德和卡森所做的并不是常規(guī)科研,他們的思想和實(shí)踐,最核心的部分恰好不能還原為某種科學(xué)——所以,他們不是科學(xué)家,那他們到底是什么家?
北京大學(xué)劉華杰教授和清華大學(xué)劉兵教授的這次對(duì)談,旨在通過對(duì)上述人物的身份之辨,引領(lǐng)大家撥開歷史的迷霧,走進(jìn)博物學(xué),看清西方博物學(xué)文化的框架,并由此了解與我們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān)的博物學(xué)文化。

北京大學(xué)出版社
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