精神的歷史展開與普遍之思 | 北大博雅講壇第177期
馮友蘭先生在《中國哲學(xué)簡史》中講:“哲學(xué)在中國文化中所占的地位,歷來可以與宗教在其他文化中的地位相比。在中國,哲學(xué)與知識分子人人有關(guān)?!鄙舷挛迩甑奈拿鏖L河中,成百上千位思想家,百余家爭鳴的流派,煌煌的中國哲學(xué),該如何講述?該如何呈現(xiàn)?特別是將其濃縮在一本書中,該怎樣捻出思想的線索?哲學(xué)問題在思想的代際之間如何嬗變?真理如何在紛繁復(fù)雜的精神交鋒中綿延流傳?
哲學(xué)家總有其無法超越的時代性。通過揭示哲學(xué)家的時代關(guān)切與其思想的關(guān)聯(lián),從而賦予哲學(xué)思想以歷史的具體性,是思想史研究的一個重要的部分。但如果因此忽視了哲學(xué)思考的普遍意義和價(jià)值,歷史的具體性就成了完全意義上的過去的遺存。歷史的遺物最多只是對當(dāng)代的一種有益的提醒,而不能成為塑造今天的精神世界的真實(shí)力量。哲學(xué)史的工作如何才能更具當(dāng)代性,如何讓偉大的先哲們成為我們的同時代人,是哲學(xué)史寫作難以回避的問題。

在新著《中國哲學(xué)十五講》中,二十載精研中國哲學(xué)的楊立華教授,精選十五位中國古代哲學(xué)家,清晰呈現(xiàn)他們的概念、論題、思想路徑,深細(xì)解讀中國哲學(xué)的基本洞見和思考論證,明確哲學(xué)問題的具體指涉,努力讓那些已經(jīng)“過去了”的思想能煥發(fā)出生機(jī)。
本次活動,邀請《中國哲學(xué)十五講》的作者楊立華教授,與中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員張志強(qiáng)、清華大學(xué)中文系教授格非,就上述問題展開對談,向讀者展現(xiàn)何謂一種清晰而富有生機(jī)的中國哲學(xué)。
主講嘉賓:
楊立華
哲學(xué)博士,現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。
主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊軐W(xué)史、儒學(xué)、道家與道教,近年來主要著力于宋明哲學(xué)及魏晉哲學(xué)的研究。出版專著有:《一本與生生:理一元論綱要》、《宋明理學(xué)十五講》、《中國儒學(xué)史(宋元卷)》、《郭象〈莊子注〉研究》、《氣本與神化:張載哲學(xué)述論》和《匿名的拼接:內(nèi)丹觀念下道教長生技術(shù)的開展》,譯著五部:《王弼〈老子注〉研究》《近代中國之種族觀念》《宋代思想史論》《章學(xué)誠的生平與思想》《帝國的話語政治》等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十余篇。
格非
現(xiàn)為清華大學(xué)中文系教授,主講寫作、小說敘事學(xué)、伯格曼與歐洲電影等課程。
于1986年發(fā)表處女作《追憶烏攸先生》,1987年發(fā)表成名作《迷舟》,從此以“敘述空缺”而聞名于“先鋒作家”之中。而1988年發(fā)表的中篇小說《褐色鳥群》更被視為當(dāng)代中國最玄奧的一篇小說,是人們談?wù)撓蠕h文學(xué)時必提的作品。2015年以其“江南三部曲”獲第九屆茅盾文學(xué)獎。中國作家協(xié)會第九屆全國委員會委員。
張志強(qiáng)
中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員,中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師,博士后合作導(dǎo)師。
曾任中國哲學(xué)研究室主任,現(xiàn)為哲學(xué)所黨委委員,副所長,《哲學(xué)動態(tài)》主編,《中國哲學(xué)年鑒》主編,哲學(xué)所學(xué)術(shù)委員會委員,職稱委員會委員兼副主任,學(xué)位委員會委員。中國哲學(xué)史學(xué)會理事,《中國哲學(xué)史》雜志編委、副主編,國際儒學(xué)聯(lián)合會理事、學(xué)術(shù)委員會委員,中華孔子學(xué)會理事,全國古典學(xué)會理事,中國宗教學(xué)會理事。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊鸾?、明清至近代學(xué)術(shù)思想史,研究專長為近代佛學(xué),清代至近代的經(jīng)史學(xué),陽明學(xué),晚明以來的三教關(guān)系等。共出版專著兩部,譯著三部,主編輯刊一部,發(fā)表論文50余篇,譯文多篇。

北京大學(xué)出版社
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